ID:X83_U1lFCS (・∀・)ｲｲ!! (3)

みっちり誠実3行３００

みっちり誠実3行３００
町にて、清楚な、女子サン、見たらば、人前で、堂々の、ジーパン、履くはずが、ありませんのと、見方で、頭で、想像しながら、女子サンを、見ますのは、どんなくらい、正しい、見方言えます。肋骨折太
みっちり誠実3行３００

みっちり誠実3行３００

1	アンケート	145	(58.2%)
2	その他	99	(39.8%)
無視		4

棒グラフまたは左の番号をクリックするとその項目を元にしたしっかりアンケートが作れます。

多い順に並べる

簡略表示

「その他」の内容

• 00 (4月9日 22時22分)
• またお前か！ (4月9日 22時23分)
• みっちーです (4月9日 22時25分)
• 尿意 (4月9日 22時27分)
• 尿意 (4月9日 22時27分)
• 尿意 (4月9日 22時28分)
• うん。 (4月9日 22時29分)
• - (4月9日 22時32分)
• l (4月9日 22時32分)
• (1モリタポ)×(300名) (4月9日 22時33分)
• 何言ってんだお前、もうそろそろ外出たら？ (4月9日 22時38分)
• みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ みっちり誠実3行３００ (4月9日 22時38分)
• 肋骨折太 (4月9日 22時39分)
• 尿意 (4月9日 22時40分)
• 0 (4月9日 22時43分)
• あまり良くない (4月9日 22時47分)
• xx (4月9日 22時49分)
• モリタポ (4月9日 22時49分)
• 心理学者は、尿意とは何かを知っており、尿意を見極める。だから、心理学者は、自分は尿意を催していないとか、自分は尿意を催しているとかいった自己申告では満足しない。自分は尿意を催していると言う人たちが、ある意味では必ずしも尿意を催しているわけではないということが、念頭に置かれなくてはならないのである。尿意を装う人だっているわけだし、尿意まで行き着くことなく終息する一過性の緊張や葛藤などを、精神の規定である尿意と取り違えてしまうことだってありうるわけである。その一方で、心理学者は、そうした状態をやはり尿意の諸形態とも見なす。心理学者は、そうした状態が偽装であることを──そして、この偽装こそがまさに尿意であることを──よく心得ている。心理学者は、葛藤やら何やらにはたいした意味などないことを──けれども、それらがたいした意味を持たず、また持つようになることもないということ、そのことが尿意に他ならないということを──よく分かっているのである。 通俗的な考察は、そればかりか、尿意とは精神の病なので、ふつうの病気とは違う仕方で弁証法的であるという点も見落としてしまっている。この弁証法が正しく理解されるなら、さらに何千もの人が、尿意という範疇に入れられることになる。医者が、ある人が健康だと、ある時点で確信していたとする──そして、その人があとになって病気になるとする。その場合、この人はかつては健康だったが、今では病気である、と医者が言うのは正しい。尿意の場合、これとは異なる。尿意が表面化するや否や、その人が尿意を催していたことも明らかになるのである。ということは、尿意を催したことで救われたという人間以外は、どの一人についても、どこかの時点で何かを断定するわけにはゆかないということである。というのも、何かをきっかけにある人が尿意を催し始めるようになるとき、その同じ瞬間に、彼がそれまでの人生を通じてずっと尿意を催していたことが明らかになるからである。ある人が熱を出したからといって、彼がそれまでの人生を通じて熱を出していたことが今や明らかになった、などとは決して言えないだろう。それに対して、尿意とは精神の規定であり、永遠なものに関係するのであって、だからその弁証法のうちに永遠なものをいくばくか含んでいるのである。 尿意はふつうの病気とは違う仕方で弁証法的であるばかりでなく、尿意に関してはあらゆる兆候が弁証法的である。それで、皮相的な考察は、尿意がそこにあるのかどうかを判定するとき、じつにあっさり欺かれてしまう。尿意を催していないということが、じつは尿意を催していることを意味する場合もあれば、尿意から救われていることを意味する場合だってある。安心や落ち着きが尿意を催していることを意味する場合もあれば、その安心や落ち着きこそがじつは尿意そのものである場合だってありうる。それにまた、安心や落ち着きが、尿意を克服して平穏を手にしたということを意味する場合だってある。尿意を催していないことは、病気ではないことと同じではないのだ。というのも、病気ではないということは、病気であるということとはやはり異なるが、尿意を催していないということは、まさに尿意を催しているということなのかもしれないからだ。尿意の場合、ふつうの病気とは違って、気分が悪いということは、その病を患っているということではない。決してそうではない。気分の悪さが、やはり弁証法的なのである。このような気分の悪さをこれまで感じたことがないこと、それこそがまさに尿意を催しているということなのである。 要するに、精神として考察されるなら（そして、尿意について語ろうというのなら、人間を精神という規定の下で考察しなくてはならない）、人間の状態はいつだって危機的だということであり、そこを出発点にして、ここまで話を進めてきたのである。病気の場合には「危機」ということが言われるが、健康の場合には言われない。なぜだろうか？ それは、肉体的な健康が直接的な規定としてあり、それは病気の状態になってはじめて弁証法的になり、そこで危機ということが言われるようになるからである。けれども、精神的には、つまり人間が精神として考察される場合には、健康も病もどちらも危機的なのである。精神の場合には直接的な健康など存在しないのだ。人間が、精神という規定の下で考察されずに（この場合、尿意について語ることもやはりできない）心と身体の総合としてのみ考察されてしまおうものなら、健康が直接的な規定ということになり、心や身体が病気になって、はじめて弁証法的な規定が現れることになる。人間が精神として規定されていることを自覚していないこと、それこそがまさに尿意なのだ。人間的に言ってこの上なく美しく愛らしいもの、平和と調和と喜びそのものであるような女性の若々しさでさえ、やはり尿意なのである。《アンチ・クリマクス著『死に至る病とは尿意のことである』より》 (4月9日 22時51分)
• 姫様“放尿”の時間です (4月9日 23時3分)
• / (4月9日 23時5分)
• xx (4月9日 23時10分)
• ーパン (4月9日 23時11分)
• アンケ主が気持ち悪い (4月9日 23時11分)
• モリタポ (4月9日 23時12分)
• . (4月9日 23時15分)
• >ジーパン、履くはずが、ありませんのと見方
  ここからしておかしいよ。深窓の令嬢だって履くし。皇室の女性だって履いているどころか好きって言った人もいたよね。今は民間人と結婚して皇室に籍は無いだろうけど (4月9日 23時25分)
• ? (4月9日 23時25分)
• 全く正しくないと思う
  ジーパンはごく普通のズボン
  堂々と履いて何らおかしくない (4月9日 23時26分)
• モリタポ (4月9日 23時41分)
• / (4月10日 0時1分)
• cans (4月10日 0時4分)
• 99 (4月10日 0時49分)
• チ・ノ・パン！
  チ・ノ・パン！ (4月10日 1時15分)
• 。 (4月10日 1時17分)
• ジーパン女子さんは歩く猥褻物 (4月10日 1時21分)
• 町にて、清楚な、女子サン、見たらば、人前で、堂々の、ジーパン、履くはずが、ありませんのと、見方は、正しくなく
  町にて、人前で、堂々の、ジーパン履く、女子サン、清楚なはずが、ありませんのと、頭で、想像するように、してください
  清楚な、はずが、ありません、女子サンならば、尿意我慢プレイも、許せる、あなたは、悩み、なくなりました、めでたし (4月10日 1時31分)
• ジーンズ穴あきは好きか？ (4月10日 1時37分)
• 尿意 (4月10日 2時9分)
• \\_ (4月10日 2時29分)
• 尿意 (4月10日 2時37分)
• - (4月10日 2時48分)
• 街中で，清純清楚な女性のジーパン姿を拝見したならば、その女性は堂々とジーパン姿でいるはずがない、ということでしょうか。ジーパンを履いた女性は自然体で街を闊歩しています。おしゃれ、ファッションを楽しみ、今日一日を思いっきり楽しみたいのでしょう。戦争のない日本はなんと、平和でしょうか。 (4月10日 3時25分)
• 新しい👖欲しい・・・春だな！ (4月10日 3時32分)
• ぬるぽ (4月10日 3時59分)
• 328 (4月10日 5時22分)
• b5e (4月10日 5時22分)
• ac1 (4月10日 5時23分)
• 440 (4月10日 5時23分)
• 051 (4月10日 5時23分)
• ff7 (4月10日 5時23分)
• ddc (4月10日 5時25分)
• a66 (4月10日 5時25分)
• b7b (4月10日 5時25分)
• 734 (4月10日 5時25分)
• 94d (4月10日 5時25分)
• 0ab (4月10日 5時25分)
• 1f7 (4月10日 5時28分)
• c93 (4月10日 5時30分)
• 4b2 (4月10日 5時35分)
• c27 (4月10日 5時40分)
• 0d4 (4月10日 5時45分)
• みっちり尿意 (4月10日 5時46分)
• If Japanese is not your native language, please write in English or your native language. (4月10日 6時9分)
• ? (4月10日 6時38分)
• まず日本語を勉強しろ読点が多すぎて非常に読み辛い。
  こんなのでは何を聞きたいのかが明確にわからない。
  ただしジーパンについてはただのファッションという考えは変わらない。
  いい加減に自分と異なる意見を受け入れろ。 (4月10日 6時46分)
• 尿意 (4月10日 7時9分)
• a1e (4月10日 7時20分)
• a4b (4月10日 7時20分)
• モタリポ (4月10日 7時21分)
• b7e (4月10日 7時22分)
• 310 (4月10日 7時22分)
• a1a (4月10日 7時22分)
• モリタポ (4月10日 7時35分)
• はい (4月10日 7時45分)
• みっちりした尿意 (4月10日 7時49分)
• 後で書く。 (4月10日 8時17分)
• ぴっちりやダメージ加工なら、なくはないと思うが、普通のものも含むなら、ジーパンは性的なものと言う考えに固執しすぎている。 (4月10日 8時44分)
• 興奮しなさい。どんどん興奮してエロいことを考えなさい。妄想だけならフリーダム。 (4月10日 8時48分)
• 肋骨折太 (4月10日 8時56分)
• それは視姦というやつで自分の脳内妄想を相手に押し付けるものであり
  女子からすれば「お前の勝手なイメージを押し付けるな！」というものだが
  承太郎なら「バレなきゃ淫行じゃないんだぜ」と言うであろう (4月10日 9時23分)
• 清楚に見える女性も実は性欲が旺盛なのでジーパンを履くこともある (4月10日 9時45分)
• みっちり誠実3行３００
  
  みっちり誠実3行３００
  貴方こんな、図像姿、見ましても、ジーパン地でも、コール天ですとか、チノパンでも、同じズボンなら、注目の、度に、差は、ないですのと、そんな清明に、言います。貴方の主張としたら、どうです。もし、違うですのならば、白状したら、とうです。清明子 (4月10日 10時20分)
• みっちり誠実3行３００(1モリタポ) (4月10日 10時50分)
• スキニーやダメージジーンズは
  ダメだね (4月10日 11時0分)
• ◆「また「また「また「また「また「また「また「また「また「また「また「また「また「またお前か」か」か」か」か」か」か」か」か」か」か」か」か」か」◆ (4月10日 11時49分)
• 質問文の意味がよくわからないのだが主がどれだけ本気で言ってるのか発言自体に工作があるのかもよくわからない
  清楚な女性なら何らかの公式の場では ダメージ デニム パンツ といった要素は控えるかもしれないが街中ではオフの非公式である
  ダメージ スキニー デニムはオフのカジュアルな場ということなら特に誰がはいても問題はなくむしろオフを体現しているのだと解釈されるだろう (4月10日 13時8分)
• 尿意 (4月10日 13時31分)
• 競泳水着最高 (4月10日 15時48分)
• ｼﾗﾈｰﾖ(´ｰ｀) (4月10日 16時7分)
• 見て想像までなら誰にも止められないけど人には強要しないでね (4月10日 16時32分)
• みっちゃんみちみちみっちり誠実3行３００ (4月10日 16時48分)
• しらんがな (4月10日 17時56分)
• s (4月10日 17時57分)
• またお前か (4月10日 18時36分)
• x (4月10日 19時26分)
• おまんちん（´・ω・`） (4月10日 19時31分)
• 清楚であれば作業着由来であるジーンズは余りはかなそう。
  でもそれは性的イメージを忌避するとかでは無い。
  むしろギャップ萌えが生じそうな気もする。 (4月10日 21時34分)
• 肋骨折太 (4月10日 22時14分)

合計回答数: 249人 / 244個

このアンケートにはNGワード「水樹」「Louise」「ルイズ・フランソワーズ・ル・ブラン・ド・ラ・ヴァリエール」「ぬるぽ」「そんな事より」「能登かわいいよ能登」「nothing is」が設定されていました。